«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1024篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教女性观源流源流辨析

    　　第五节 大乘男女平等思想的理论建构和现实努力 67-70 　　第三章 中国历史文化心理与佛教女性观 70-97 　　第一节 中国封建宗法家长制影响下的女性观 70-75 　　第二节 大乘...五碍说与男女两性身心差异 45-48 　　第五节 辩证看待早期佛教女性观对现实的妥协 48-54 　　第二章 印度大乘佛典中反映的女性观 54-70 　　第一节 大乘思想产生的背景及女性观的立足...

    杨孝容

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07165487353.html

  • 法称“逻辑一滴”的分析

    history of Indian Logic的第三章有“逻辑一滴的分析”An analysis of the Nyāya－bindu，觉得他逐章具体分析，能够将全书的精神给读者一个明确的槪念。因而想到...:　　这里没有任何人身上毛发竦然，因为这里有烟。　　三、为人推理（为他比量）　　在第三章，为人推理被定义做三种形式的语言上中词的说明，这就是当推理用语言文字展开，目的在产生使他人信服，那就是被看做对...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513538123.html

  • 关于中山先生“理则”命名由来的猜想

    用钱”、“作文”等十项譬喻即“第一章 以饮食为证；第二章 以用钱为证；第三章 以作文为证；第四章 以七事为证（以建屋、造船、筑城、开河、电学、化学、进化等事为证）”来说明知难行易学说的道理。如在其“第三章 以作文为证”中中山先生就用“华侨之称西斑雅为吕宋”来说明近人用“论理学”、“辩学”、“名学”等名称来译逻辑的认识上的误区等等。不仅在其代表性著作《孙文学说》中，就是在中山先生其它著作中我们也可以...

    张殿尉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540338306.html

  • 佛教经典常谈\六、华严经

    依卷数分别称为《六十华严》、《八十华严》和《四十华严》，其中第三本只相当于前二本的最后一大章 　　。　　《华严经》中，现存有梵文原典的只有和（注：此外，的大半与一部分在siksāsamuccaya（...之后，舞台移到天上（注：天上的十四章中，除了解说构成菩萨修行阶位的「十住」、「十行」、「十回向」、「十地」的四章外，还有「十藏」（十无尽藏）一章。但是，第三章有「十住、十行、十回向、十藏、十地、十愿、...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442841085.html

  • 中国佛教制度拾零

    僧官制的统一中，造成民主代议制的严密组合。一盘散沙，佛教与国家民族，患着同样的毛病。 　　中西政教关系之区别 　　蓝吉富先生在《隋代佛教史述论》(台湾商务印书馆，1993.10，第2版)第三章《僧众的...了宋齐梁陈各朝僧官制度的性质、特点和称谓，将其分为中央、地方和基层三级僧官体系加以考察。第三章“北朝的僧官制度”，强调了这一时期僧权服从于王权的典型特征。第四章“隋唐僧官制度”，考察了中国佛教在全盛...

    默然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305844102.html

  • 持名念佛与实相念佛之统一（三）—本愿即心持名念佛的提出

    妄心祛去疑念，加强事修的力量，可谓相得益彰。回忆第三章第二节持名念佛之实践，文中引《要解》及《略解》之文57，分别将持名念佛立为“事持”与“理持”两种即是明证。传灯大师在《弥陀经略解圆中钞》中，对于这种...伏断见思乃至圆顿成佛亦是不假他得现成之功。故上第三章第二节中引《要解》之语云：“不论事持、理持皆可持至事一心乃至理一心64。”又云：“不劳观想不必参究，当下圆明无余无缺65”等语。《圆中钞》亦云：“事一心...

    释法藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193150632.html

  • 《杂阿含经》无我说及无我正观禅修之研究

    含经》五蕴，缘起说探讨无我的语意及意义，并且以缘起与法之间的关系来了解无我法是佛陀之核心思想。　　第三章“业与无我论”，本章共分三节。本文从“原始佛教的业报思想”、“业感缘起与无我”二方面讨论到《杂阿...缘起 56　　第三章　业与无我论 59　　3.1　原始佛教的业报思想 59　　3.2　业感缘起与无我 60　　3.3　无我的轮回转生思想 67　　第四章　无我正见与无我正观之禅修法 76　　4.1　无我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15165556138.html

  • 天台观不可思议境之探讨

    智者大师如何根据《法华经》再加以己之创见诠释一念三千之概念。其三是以不可思议境来讨论其内涵。　　第三章〈体系的形式〉　此章主要说明天台与一念三千的本质之关系，如教判中的五时、八教，与教观中的十界十如、...天台的源流20　　第三章 体系的形式　　第一节 教判内涵…27　　一、五时30　　二、八教34　　第二节 教观内容40　　一、十界十如42　　二、一念三千45　　三、圆融三谛47　　四、一心三观 50　...

    林建强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351560534.html

  • 杜顺圆教思想研究

    法华经》、《涅盘经》。　　佛陀此时阐述究竟一乘佛性，人人皆有佛性的主张。兹扼述该两经的主要特色。　　以上所列的五小节，旨在说明杜顺圆教思想所依传承渊源自佛陀圆教。　　第三章华严宗初祖杜顺法界观行法门...一）《大般涅盘经》源流　　（二）二谛　　（三）涅盘妙喻　　第三章：华严宗初祖杜顺圆教法界观行法门研究　　第一节《大乘起信论》的玄妙唯心思想　　一、《大乘起信论》的源流考据　　二、《大乘起信论》的...

    李伯元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524961595.html

  • 原始佛教之生命观

    ----------------　　【中文关键词】原始佛教|阿含|印度佛教|缘起法　　【中文摘要】本论文的第二章到第三章中，我们可以了解，佛陀的“缘起法”就是他的“宇宙论”，佛陀的“四谛法”、“三法印...　乙、一神论的生命观12　　丙、梵我合一的生命观16　　丁、轮回与解脱的生命观20　　第三节 佛陀时代其它思想家的生命观　　甲、六师外道21　　第三章 原始佛教的基本思想　　第一节 原始佛教的思想性格...

    李宗兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html
上一页12...8910111213141516...102103下一页